Positive Mitzvah 145;
Negative Mitzvah 110
This Positive Mitzvah tells us that if a person declares an object or animal as Cherem, this means that he is vowing to set this object or animal aside for holy use.
That object must then be presented to the priest.
If the person says, "This object is Cherem to G-d" then the object must be given for use in the Beit HaMikdash.
Any possession that a person declares to be "Cherem," is "taboo" and cannot be used by him anymore.
The objects or possessions considered "Cherem" are given to the priests and become theirs to use as they see fit (see Positive Mitzvah 145).
Once a person has declared his land or belongings as "Cherem," they fall into a special category.
This Negative Mitzvah forbids that person from selling them, even if he wishes to sell it to the treasury of the Beit HaMikdash.
שיעור קיח
מצות עשה קמה
מצוה קמה: היא שצונו לדון בדיני חרמים. והוא כל מי שהחרים דבר ממה שיש לו ואמר הרי זה חרם ינתן הדבר ההוא לכהן אלא אם כן באר שזה יהיה לבדק הבית. כי סתם חרמים לכהנים הוא. והוא אמרו יתעלה אך כל חרם אשר יחרם מן האדם וגו'. ורמז לנו על היות סתם חרמים לכהנים נאמר כשדה החרם לכהן תהיה. וכבר התבארו משפט מצוה זו בפרק שמיני מערכין ופרק ראשון מנדרים. (אם בחקותי, הפלאה הלכות ערכין פ"ו):
מצות לא תעשה קי
מצוה קי: הזהירנו ממכור שדה שהחרימו אותו בעליו ואפילו לגזבר שהופקד על ההקדש, והוא אמרו יתעלה כל חרם לא ימכר. ולשון ספרי לא ימכר לגזבר, וזה החרם הוא סתם חרמים. (שם, ערכין פ"ו):




