Positive Mitzvot 80, 81
Introduction to Mitzvot 79 - 82
The Uniqueness of the First-born
In Egypt, the tenth and final plague, which led to the exodus of the Jewish people, was the slaughter of all Egyptian first-born men and animals.
HaShem guarded the homes of the Jews and their first born remained unharmed.
The Torah tells us that HaShem then claimed for Himself the first-born of the Jews and their beasts, and declared them holy.
Certain Mitzvot apply only to the first-born.
Since our first-born sons were claimed by HaShem, they must be redeemed by giving five silver coins to the priest.
Fathers should fulfill this Positive Mitzvah when the baby boy is one month old. This is called the Pidyon HaBen.
If for some reason the Pidyon HaBen did not take place at that time, the first-born son must carry out the Pidyon HaBen himself.
The specialty of the first-born affects only one non-kosher animal - the donkey.
Since a non-kosher animal cannot be sacrificed, it must be redeemed.
Its owner is commanded to pay the priest its value or give him a lamb in exchange.
שיעור קמב
מצות עשה פ
מצוה פ: היא שצונו לפדות בכור אדם שיתן הדמים לכהן, והוא אמרו בכור בניך תתן לי, ובאר לנו הנתינה הזאת איך תהיה והוא שנפדנו מן הכהן וכאלו הוא כבר זכה בו ונקנהו ממנו בחמש סלעים, הוא אמרו אך פדה תפדה את בכור האדם, והמצוה הזאת היא מצות פדיון הבן. ואין הנשים חייבות בה, אמנם הוא ממצות הבן על האב כמו שהתבאר בקדושין (כ"ט). וכבר התבארו דיני מצוה זו כולם בבכורות. ואין הלוים חייבים בה (ואלה המשפטים, קרח, הלכות בכורים פי"א):
מצות עשה פא
מצוה פא: היא שצונו שנפדה פטר חמור בשה לבד, ולא יפדה בזולתו, וינתן אותו השה לכהן, והוא אמרו יתברך ופטר חמור תפדה בשה. וכבר התבארו משפטי מצוה זו במסכת בכורות, והיא גם כן אין הלוים חייבין בה. (כי תשא, הלכות בכורים פי"ב):




